¿ EXISTIO UNA CONSPIRACION JUDIA PARA APOYAR UNA INVACIÒN MUSULMANA?..

Miniatura de Tariq- Crédito Wikipedia

Para empezar, haremos un  resúmen  lo mas breve posible, lamentando tener que restringir muchisimos datos interesantes, acerca de la  presencia histórica de los judíos en la península ibérica

Aunque algunos historiadores y eruditos judíos han basado su hipótesis de que la presencia judía se remonta a tiempos inmemoriales, por los acuerdos  mencionados en la Biblia,  entre el Rey Salomón y el Rey Hiram de Tiro, ubicándonos aprox. años 1000a.c. para armar una flota que pueda realizar intercambios comerciales con la lejana Tarsis, Los historiadores, han  relacionado la ciudad de Tarsis bíblica con  Tartessos, ciudad ésta  ubicada en gran parte de la actual Sevilla, Murcia y Cadiz, pero no hay pruebas contundentes, y mas cuando la mercancía que nombra de los barcos de Tarsis,  son mas bien propios de India, Africa, o Golfo Pérsico,
1Reyes 10:22 " ..En efecto, el Rey tenía  en el mar una flota de Tarsis, junto con la flota de Irma, y una vez cada tres años, llegaba una flota de Tarsis, trayendo oro, plata, marfil, monos y pavos reales" (1).


Sefarad es otra mención en la Biblia donde los judíos medievales siempre la han relacionado con Hispania cuyo traductor y comentarista mas antiguo que ha relacionado Sefarad con Hispania fue Jonatán Ben Uziel en el Siglo I d.c. discípulo de Hillel. Alegan que el pasaje del profeta Abdias 1:20 "...Los cautivos de Jerusalemque están en Sefarad" se refiere a que Nabuconodosor, en la destrucción del primer templo, se han llevado cautivos a hebreos a Sefarad, la leyenda y tradición que ha trascendido es que un Rey de Sevilla llamado Couban ó Isban, habia ayudado al Rey babilonio, saqueando las joyas y tesoros del templo, y llevándoselo para Hispania.(2)

No es sino a partir del período de expansión romana por Europa donde se puede constatar fehacientemente, la presencia de comunidades judías en Hispania . Las pruebas mas antiguas son unas lápidas  en unas tumba excavadas, una de una niña llamada Salomónula, la de un samaritano Iustinos de Mérida que data del siglo II.

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HISTORIAS DE AL ANDALUS: ¿ EXISTIO UNA CONSPIRACION JUDIA PARA APOYAR UNA I...: 

¿MUSULMANES EN LA PENINSULA IBERICA, ANTES DEL 711 d.c.?

Làpida Musulmana en Xátiva

Todavía no hay una posición unificada con respecto a una Lápida descubierta en yacimiento arqueológico en Bola de Xátiva, en junio del 2004 con escritura cúfica árabe, la cual se puede leer casi claramente, un pasaje de una aleya coránica. Esta lápida registra la  fecha de defunciòn  al año 27 después de la Hégira, o sea, estamos hablando del año 648 d.c. O sea 63 años antes de la invasión musulmana a la península ibérica, comandadas por Tarik. Por sus características, pareciera que fuera una persona de renombre, quizás algún maestro llegado de algún punto de la península árabe.

WALLADA, LA FEMME FATAL DE AL ANDALUS

imagen de wafah-elcrisol.blogspot.com

De figura esbelta, tez blanca ojos azules y cabellos rubios rojizos, la princesa Walláda hija del Califa cordobés Al Mustafkí, demuestra una personalidad fuerte e imponente para la época , es considerada la poetisa de Al Andalus, mas liberal y sensual que pueda conocerse.

En plena época de intrigas palaciegas y califales,  muere su padre,  y asume Yahya  Alí Ibn Hammud, quien pretendía a la joven princesa, requiriéndola como concubina y prometiéndole todo tipo de riquezas, sin embargo ella lo rechaza rotundamente y Yahya le retira todos los favores y derechos. Dejando a ella y a su madre relegadas a los peores aposentos del palacio.  Pero al año siguiente asume el poder Abderrahman V, de la dinastía Omeya, como Wallada, y conociendo ya sus trabajos poéticos, su inteligencia que le ha servido para que él asuma el trono, la restituye de honores y la considera como una hermana.
Crea un Salón literario y un palacio. En ese Salón, daba clases a las hijas de la nobleza, de familias poderosas y también a esclavas en la poesía, canto  y en las artes del amor.

GRANADA SECRETA: "La Alhambra bajo tierra"

LA LENGUA ANDALUZA, mas antigua de lo que se cree

Este es un excelente artículo, quizás muchos acusarán de andalucista, pero bueno, el hecho es que tiene referencias contrastables con  respecto a sus argumentos del origen lingüisticos  y también circunstancias històricas que muchos desconocíamos, como el hecho de la existencia en Andalucía, de comunidades musulmanas anteriores a la invasión árabe del 711.
Les dejo con la I PARTE de este artículo nada despreciable y espero que les resulte muy aprovechable.

ER DEREXO E´ ZÉ ANDALU (I parte)

Fuente: www.cosasdeandalucia.com

En  España no se es analfabeto si conoces la escritura castellana y si tienes el titulo de enseñanza obligatoria estas fuera de lo que consideran fracaso escolar. Al contrario que mis abuelos y padres no soy analfabeta en el colegio hoy obligatorio, aparte de las ciencias y otras asignaturas el lenguaje  oral y escrito como ciudadano castellano-español es muy estricto, machacante en faltas de ortografía como si en ello fuera el orgullo de tu “Historia, cultura y religión“. Esta ortografía ha variado según época adaptándose a los tiempos transcurridos sin ser fija (ya que si lo fuera hoy  seguiríamos hablando y escribiendo castellano antiguo).

No es ni mucho menos una lengua oral ni escritura inamovible. Como cualquier lengua viva esta en continua evolución. La escritura se invento para reflejar la identidad del hablante y poder comunicarse a distancia con los suyos. ¡Entonces! ” Una escritura ajena a como en realidad se expresa un pueblo entre ellos  no tiene mucho significado.¿Verdad?. Por eso un vasco, aparte del castellano, tiene su propia escritura vasca. Un gallego a parte del castellano tiene su escritura gallega. El catalán, el valenciano tres cuartos de lo mismo.

Gracias a las escrituras en sus propias lenguas en el futuro tanto sus descendientes como el resto del mundo podrán comprobar como era la lengua y personalidad de sus ancestros porque a veces solamente en esas lenguas se pueden expresar algunos sentimientos. Ejemplo: El flamenco. Dicho esto, me pregunto: -¿Y el andaluz, por qué no tiene escritura el andaluz?

Tengo el reproche a mi país, una inquietud que me hace sentir analfabeta e ignorante de mi propia lengua. Porque siempre ha estado aparte de esos ibros castellanos de palabras, a veces impronunciables, que yo nunca use en casa y menos con amigos. ¿Por qué ese vacío a mi lengua andaluza, a la raíz de mi cultura?, ¿por qué  España no ha dado la cara por ella nunca?. En el colegio... ¡Uff el Colegio!. Cuanto daño ha hecho a mi lenguaje andaluz.¡Más mal que bien!. El corregirte y tacharte de mal hablante como mínimo, era una y otra vez. ¡No digas Emprestar es prestar!. Si en ese momento hubiera sabido lo que hoy sé, podría haberle dicho al profesor que ya en latín por los tiempos de Roma  en mi tierra se decía EMprestare.

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LA REBELDE QUE HUIA DE JAIME I

Hallado el cadáver de una mujer que en 1230 se refugió con las llaves de su casa en una cueva cuando Mallorca era una isla de Al Andalus


Fuente: EL PAIS - 24/09/2010



Primero aparecieron las llaves de forja de tres casas del siglo XIII ocultas en una cueva abierta en los montes de Ferrutx y ahora ha sido hallado el cadáver de una de las propietarias, una mujer rebelde, una habitante bereber de Mallorca que en marzo de 1230 intentó huir con un grupo de payeses sarracenos de las huestes colonizadoras catalano aragonesas del monarca Jaume I, llamado el conquistador.

Del origen del nombre de Martos y otras cosas curiosas

Continuando con el aporte de mi amigo Manuel Ocaña, transcribo parte de su artículo con estas curiosidades del siglo XVI donde a raíz de escritos y descubrimientos arqueológicos de la época, nos remonta a otros tiempos



CAPITULO VI



Donde se declara qué origen y principio tuvo este nombre, Martos, que es el que al presente tiene la Peña y Villa de Martos, y por qué y cómo se llamó y llama de este nombre.


Otro nombre que tuvo la Peña de Martos en tiempos de la gentilidad, fué llamarse ciudad de Marte, y como con la prosperidad y buenos sucesos crece y se levanta la soberbia y ambición en los corazones de los hombres, así también con la grandeza y majestad de las ciudades se acrecienta en los moradores de ellas fuerza y altivez para acometer cosas más altas y grandes de las que antes solía prometer su baja y humilde fortuna, y de esta manera, trayendo a la memoria los naturales de esta gran ciudad de Tucci, y hallándose tan fuertes y valerosos y ensoberbecidos con tan alto principio como era descender de los dioses en haber sido su primer fundador el dios Hércules a quien llamaron Marte, como largamente se ha contado, no contentos con que su ciudad y república Tuccitana se llamase Tucci, con el cual nombre de ser un pobre castillo y fortaleza en su primer principio había llegado a y subido a tanta grandeza como se ha dicho, acometieron tambien llamarla ciudad de Marte, como si dijeran ciudad de Hércules, y aunque para autorizar esto no hay autor alguno que yo haya leído a quien poder seguir y alegar, entiéndese y pruébase claramente por la letra de una notable piedra de mármol blanco que al pie de la misma Peña se repara este propósito, la cual no se puso en aquel lugar donde largamente se contaron las memorias de Hércules que aquí se han hallado por dejarla, como allí se prometió, para probar por ella en este lugar haberse llamado la Peña de Martos ciudad de Marte, de donde se deriva y trae el nombre de Martos, por cuya letra parece haber puesto y ofrecido los marteses, naturales de esta ciudad de Marte, una estatua a su dios Hércules el Líbico, de grandeza y peso de cien libras de plata, la cual hicieron de sus propios dineros, y entiendo yo que esta estatua estaría puesta en altar mayor de aquel tempolo que el emperador Tiberio César mandó hacer en esta Peña de Martos, el cual se edificó aquí y se consagró al dios Hércules de la manera que ya queda bien entendido; y también podría ser que esta estatua fuese más antigua y se hiciese antes de la edificación del templo y estuviese puesta en otro lugar público de esta ciudad, que de esto ninguna probabilidad se puede dar, y las letras de la piedra son las siguientes, adornadas con muy hermosa moldura:

RELATOS HISTORICOS DE LA VILLA DE MARTOS y OTROS, ESCRITOS EN 1579

Villa de Martos- Atardecer - Imagen de Wikipedia

Este es un compendio, de un libro del siglo XVI donde nos describe la historia de la Villa de Martos, interesantes descubrimientos arqueológicos en aquella época, por Don Diego Villalba.
Este artículo me lo enviò  mi amigo, Manuel Ocaña, quien es originario de este pueblo y En esta oportunidad, copiaré  un extracto de su transcripción.

"Sobre la Villa de Martos; El cerco de los Gazules y La historia de los hermanos Carvajales"

...De la manera que muchos caballeros y varones señalados de Constantinopla, Alemania y Francia y de otras provincias y tierras de cristianos vinieron a España a salvar las ánimas, peleando contra los moros infieles y ayudando en las conquistas y batallas a los reyes y principes cristianos españoles y a morir por el aumento y defensa de la fe de Jesucristo, así tambien vinieron príncipes y reyes moros de la pronvincia de Africa y Berbería, con sus gentes de a pie y de caballo, en defensa y servicio de Mahoma, para ayudar y favorecer a los reyes moros que acá en España reinaron; así se lee por las historias de aquellos tiempos haber venido grandes y poderosos reyes moros y Miramamolines de toda Africa y Mauritania, de Fez y Marruecos y de las partes de Libia y de Cartago con grandes ejercitos y poderes, y haber pasado acá en España para destruir todo y deshacer si pudieran el imperio y nombre cristiano. Entre los cuales, en tiempo del santo rey Don Fernando el tercero, vino y pasó de Africa a esta provincia del Andalucía un rey, señor de una gente valerosa, de unos moros alarabes llamados Gazules, con buen ejército de ellos, para ayudar y favorecer a los reyes moros en las guerras que se les ofrecieren, a los cuales, y a su rey fue dada en el Andalucía por el rey moro de Sevilla llamado Aben huc, una villa a quien llamaron Alcalá de los Gazules, donde este rey y sus moros morasen y habitasen, y asi por ello se llamó, y al presente se llama, de este nombre Gazules....los cuales fueron valerosos y esforzados caballeros y por eso muy temidos y celebrados en las conquistas de Andalucía, donde se señalaron mucho y pelearon valientemente en aquella nombrada batalla de Jerez, que el infante Don Alonso, hermano del rey Don Fernando y conde Don Alvar Perez, ganaron de los moros, en la cual fue muerto el rey de los Gazules...

GRANADA SECRETA Y SUBTERRANEA

Interesante site donde se organizan excursiones a las profundiades misteriosas de Granada, ciudades ancestrales, misterios y leyendas, la historia de Granada a flor de piel.
Diferentes recorridos que mostrarán lo oculto de esta bellísima ciudad, con monitor, para vivirla con  toda intensidad

Recorrido 1

Recorrido 2

Recorrido 3

para mas informaciòn y detalles : http://www.granadasecreta.com/

Descubren una sinagoga judía escondida durante siglos en una esquina de Úbeda

El descubrimiento comenzó con la compra de casas por parte de un promoto
La sinagoga está compuesta por siete salas comunicadas entre sí.
Visitantes de la comunidad judía han quedado impresionados por el lugar
 
Fuente: El Mundo.es     
 

 
Tras una esquina de la ciudad jiennense de Úbeda, Patrimonio de la Humanidad, se esconde un espacio calificado por los visitantes de "mágico" y, si los estudios lo confirman, podría tratarse de una sinagoga judía del siglo X-XI única en Europa, ya que reúne tanto el templo como el "micvé", baño ritual judío.